《地震中的父与子》发生在哪？反正不是美国。
2022/6/21 11:30
今早我刷到“果壳童学馆”转发的一席的一篇演讲稿 ，标题叫“教了25年语文，我真忍不住要骂一骂现在的语文教材！”，里面说到几年前，小学五年级的语文教科书里收录了这么一篇课文：
给大家举一个例子。这是当年的一篇课文，被收录在五年级语文教科书里面，叫做《地震中的父与子》。
也可查看百度百科课文开头第一句话就说：“有一年，美国洛杉矶发生大地震，30万人在不到四分钟的时间里受到了不同程度的伤害。”
这个故事讲的是大地震发生时，学校正在上课，教学楼被震塌了，一个小朋友和他的同学被埋在了地底下，无人救援。他的英雄父亲徒手来挖，挖了三十多个小时，终于把他的儿子和小伙伴们都救了出来。
但大家要知道，最早的时候，这篇课文写的是“1989年，美国洛杉矶发生大地震”。但是1989年洛杉矶没地震。
过了几年教材修订了一下，修订成了“1994年，美国洛杉矶发生大地震”。1994年洛杉矶确实是地震了，但是地震的时间是凌晨4点31分。凌晨4点31分，教学楼里怎么会有学生在上课呢？
有人指出了这个问题。最后这篇课文的开头就变成了“有一年”。所以无论如何洛杉矶总得要地震。
看到这里我就很奇怪。这不是一篇翻译作品吗？既然作者是美国人“马克·汉林”，那他怎么可能搞错在自己国家发生的大地震的年份呢？
一不做二不休，我马上就去搜索引擎里挖了一下这个作者的料。结果就发现，写了畅销书《心灵鸡汤》系列的作家和演讲家根本就不是什么“马克·汉林”（Mark Hanlin），而是马克·维克托·汉森（Mark Victor Hansen）！
难道语文教材的编写者分不清“林”和“森”吗？还是说，他们根本就不关心原作者是谁，只是以讹传讹，期望着糊弄出来一份教材好交差？
更离谱的还在后面。还记得汉森的代表性著作是什么吗？“心灵鸡汤”（Chicken Soup for the Soul）系列。这个系列的每本书里都收录了不同作者写的一百多篇心灵鸡汤故事。它的第一本书《心灵鸡汤》 里，就收录了名为《你是不是来帮助我？》（Are You Going to Help Me?）的一个小短篇，作者是马克。
这个标题是不是有点熟悉？它正是收录在教材里的《地震中的父与子》中，父亲说的比较重要的一句话。再往下看，这个短篇的具体内容，也和教材的版本如出一辙。
除了一点。懂英文的读者可以自己读一读，看看是哪里不一样。
是的。原文虽然写的是改教材以前的1989年，地点却根本不在美国洛杉矶，而是远在欧亚的亚美尼亚国！
我的第一反应就是，这太离谱了，难不成教材编写者把Armenia看成了America？那洛杉矶又是从哪蹦出来的？
然而更离谱的还在后面。哪怕在亚美尼亚，1989年也没发生过大地震。距离最近的，就是1988年12月的斯皮塔克大地震 （ 维基 ），当地时间早上11点开始，震级强达6.8级，后来还被拍过电影。综合考虑，大概作者想写的就是这场地震了。
可是我还是不明白，1989这个年份，还有8.2这个强度究竟是哪来的呢？虽然原文是篇心灵鸡汤，但作者也不至于放着史实不用，自己信口胡说吧？
事实证明，他还真不是信口胡说，因为这个故事就不是他原创的。
在被互联网遗忘的某处，一位律师曾收藏过格朗·麦克唐纳（Grant McDonald，不是那位音乐家）于1998年发布的一篇宗教故事父亲的承诺 。上面写的是1989年。
麦克唐纳的原话 是“十年前”，也就是1988年。记录他的话的人画蛇添足一般加上了一处注释：十年前（1989年）。
这，便是后面持续了近30年的谣言的起点。
研究到这里，我在想，教材中所谓的“改动”究竟是为了什么？一通改动下来，不但原文本身就有的错误没被改正，甚至选文还多了一些莫须有的漏洞。教材编撰时互联网已经普及，连我一个高中毕业生都能查到的东西，出版社的编辑们难道都做不到吗？
《地震中的父与子》的词条里引用了人民日报刊登的一篇锐评《争议文章不再选用 课文“假不假”关乎学生“真不真”》 ，里面说北大语文教育研究所所长温儒敏说过，“‘小故事属于文学作品，即使有一定的想象和虚构，也是可以容许的。’即使是争议很大的《爱迪生救妈妈》，也并非‘杜撰’，‘1940年美国拍摄的电影里，就有一段爱迪生救妈妈的情节，小学语文的这篇课文就是根据这些材料编写的。’”
可是，并非“杜撰”就是可以的吗？只要一句谎言被前人说过，我们就能视其为真理吗？
不是这样的。在我看来，学术中更重要的不是引经据典、有所论据，而是要发展出能够分析、评估文学作品和其他信息来源，并有意识地去接受和拒绝它们的能力。否则，我们最终只能教育出一群会用四种写法写“回”的，抱着四书五经倒背如流的书虫们。
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